هاني ملك الكاونتر كتب:

اني جربت طلع معي اسم طه

بس ياخي في الالف اللي بعد الطاء تلفظ ولا تكتب
ولله ياعمي كلامك مزبوط
بس شو رأيك بإسم طوطو

يازلمي هاني

كل حرف الهاء اللي باسم طه ما شفته

طلع معك حرف الالف

كلامك مزبوط بس اني طليع معي اسم فاكهة خوخ

عبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفِ بنِ عَبْدِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ

أَحَدُ العَشْرَةِ، وَأَحَدُ السِّتَّةِ أَهْلِ الشُّوْرَى، وَأَحَدُ السَّابِقِيْنَ البَدْرِيِّيْنَ، القُرَشِيُّ، الزُّهْرِيُّ.

وَهُوَ أَحَدُ الثَّمَانِيَةِ الَّذِيْنَ بَادَرُوا إِلَى الإِسْلاَمِ.

أسلم عبد الرحمن بن عوف على يد أبى بكر وعمره 22 سنة،

وَكَانَ اسْمُهُ فِي الجَاهِلِيَّةِ: عَبْدُ عَمْرٍو.

وَقِيْلَ: عَبْدُ الكَعْبَةِ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: عَبْدُ الرَّحْمَنِ.

أُصِيْبَ يَوْمَ أُحُدٍ فُهُتِمَ، وَجُرِحَ عِشْرِيْنَ جِرَاحَةً، بَعْضُهَا فِي رِجْلِهِ فَعَرَجَ.




و العوف تعني الاسد

صعصعة بن صوحان العبدي

هو صعصعة بن صوحان بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان بن عساس بن ليث بن حداد بن ظالم بن دحل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أقصي بن عبد القيس العبدي بن دعمي بن جديعة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .

و آل صوحان من أسرة تنتمي إلى قبيلة ( عبد القيس ) من ( ربيعة ) التي عرفت بولائها الخالص لأمير المؤمنين ( ع ) ، أما رأس هذه الأسرة ( صوحان ) والد الصحابي الجليل صعصعة كان سيدا مطاعا في قومه ، و رئيسا نافذ القول فيهم كما قالت عنه عائشة أم المؤمنين ( رض ) أنه كان رأسا في الجاهلية و سيدا في الإسلام .

و لصعصعة إخوان كرام وهم : زيد(( هو نفسه الأمير زيد بن صوحان الذي بقع ضريحه في قرية المالكية في البحرين )) و سيحان وقيل هو نفسه عبد الله ، أما زيد فكان من الأبدال وقد أستشهد مع أمير المؤمنين ( ع ) في موقعة الجمل عام ( 36 هجرية ) و أستشهد معه أخوه سيحان ( رض ) في نفس الواقعة مدافعين بذلك عن الإسلام و تحت لواء علي ( ع ) ، و قد وصف ( عقيل بن أبي طالب ) زيد و أخيه فقال فيهم : " و أما زيد و عبد الله فانهما نهران جاريان ، يصب فيهما الخلجان ، و يغاث بهما اللهفان ، رجلا جد لا لعب معه … … " .

كما سأل أبن عباس صعصعة في و صف أخوته فقال : ( كان عبد الله سيدا شجاعا ، مألفا مطاعا ، خيره وساع ، و شره دفاع ، قلبى النحيزه ، أحوزى الغريزة ، لا ينههه منهنه عما أراده ، ولا يركب من الأمر إلا عتاده ) .

أما زيد فقال فيه : ( كان والله يا ابن عباس عظيم المروءة ، شريف الأخوة ، جليل الخطر ، بعيد الأثر ، كميش العروة ، أليف البدوة ، سليم جوانح الصدر ، قليل وساوس الدهر ، ذاكر الله طرفي النهار و زلفا من الليل ) .

إسلام فدفد البكري "
فدفد بن خنافة البكري ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتاب له فقال قدم فدفد بن خنافة البكري على أبي سفيان مكة وكان فدفد فاتك بني بكر فاتفق مع أبي سفيان على قتل النبي صلى الله عليه وسلم بعشرين ناقة ودفع إليه خنجرا مسموما قال فدفد فرحت من عند أبي سفيان وانا نشوان فلما صحوت فكرت في عظيم ما اقدمت عليه فسرت حتى إذا كنت بالروحاء في ليلة مظلمة ما أرى موضع اخفاف الناقة فلاح لي وميض البرق وإذا بهاتف من جوف الوادي يقول:
رسول اتى من عند ذي العرش صادقا * على طرق الخيرات للناس واقف
فظننته بعض السيارة وقصدت الصوت فلما بلغت موضعه تسمعت فلا حس فقف شعري وعلمت انه بعض الجن فأنشأت أقول:
لك الخير قد اسمعتني قول هاتف * ونبهت حوسا قلبه غير خائف
فاجابني وكأنه تحت ناقتى:
لحا الله أقواما أرادوا محمدا * بسوء ولا اسقاهم صوب ماطر
عكوفا على الأوثان لا يتركونا * وقد أم دين الله أهل البصائر
فمضيت لوجهي وفي ما سمعت فأصبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله سلم في بني عبدالأشهل يتحدث وقد أخبرهم عن كل ما اتفق وقال سيطلع عليكم الآن فلا تهيجوه وكنت لا اعرفه فقلت لصبي أين هو محمد القرشي الذي قدم عليكم فنظر إلى متكرها وقال ويلك ثكلتك أمك لولا انك غريب جاهل لأمرت بقتلك الا تقول أين رسول الله هو ذاك عند النخلة العوجاء عند اصحابه فائته فإنك إذا رأيته اكبرته وشهدت بتصديقه وعلمت انك لم تر قبله مثله قال فنزلت عن راحلتي ثم اتيته فأخبرني بما اتفق لي مع أبي سفيان ومع الهاتف ثم دعاني إلى الإسلام فأسلمت وهو القائل:
الا ابلغا صخر بن حرب رسالة * بأني رأيت الحق عند بن هاشم
رأيت امرأ يدعو إلى البر والتقي * عليما بأحكام الهدي غير ظالم
فأخبرني بالغيب عما رأيتـــه * واسررته من معشر في مكاتـــــــم‏



ملاحزة : فدفد تعني الارض المستوية ازا مانك سمعان فيها يا حلو


قلتلي دقوق غريبة مهيك

اي هاي اغرب

عوض

عزو

عز

صعصعة

عوف

فدفد

شفوق

دقوق

بيكفي و لا جبك كمان

انا بصراحة نعست بدي نام

دورلك عسالفة ثانية تفيدك

ملاحظة يا شباب

ربنا عز و جل و رسولنا و الصحابة و آل البيت و التابعين

محدى ذكر هالقاعدة الذهبية اللي ذكرها الأخ حمد

و انا كسرتها عشان ما نتعلق فيها ما اكثر


في عنا اوجه للأعجاز أقوى من هيك بكثير


يعني مو معقول اتحدى بهيك اعجاز واحد من اوروبا او افريقيا او اليابان

قله كنك بطل جبلي اسم عربي ما فيه هالاحرف

وين الاعجاز بالموضوع


اما الاعجاز ففي موقع بنصح فيه كل الناس

http://www.55a.net/


و شكرا

حمود كتب:

يمكن انت شايف انو هي اسماء عربية واناشايف انو ماالها اي علاقة بالعربي عادي هاد رأيك وانت حر فيه

بالعربية مالي رأي و لا لك رأي

الرأي رأي الكتب و التاريخ و المراجع

شكرا على الموضوع

جربت ما طلع معي شي

حكيك مظبوط

</A>" border="0" />

أبوهارون كتب:

عوض

عزو

عز

صعصعة

عوف

فدفد

شفوق

دقوق



اسف بس ما قلتلي الباقي عربي و لا تركي

كلو ممكن اقلك غلط أو مانو مألوف

الا عوف

من وين نكشتو يا رجل

عربي بحت و مستشهدلنا بعلم من أعليم الصحابة
و احد العشرة المبشرين بالجنة
اشو بدني أكثر من هيك

خيو تجي من مسلم أحسن ما تيجي من ملحد و نتفيجأ بعدين
هيك أفظل عرفنا انو مانهيش اعجيز

ارجو من الشباب اللي نقلو الموضوع او ارسلو بالبريد ينبهو الناس

قبل ما يصير هالاعجاز قاعدة نبني عليها اشياء و امور و سوالف

و نصير نكفر اللي يقول عنها غلط


لانها قاعدة غلط و ممكن نقول عنها غلط بكل صراحة

مافي خوف

لانو لا قرآن و لا سنة و لا حتى أثر نزل فيها

و على طول لازم نفكر بالامور قبل ما نرد و نتهم الناس بالغباء

اقتباس :

يا
شباب بتمنى من الناس الي ما بتعرف تقرا ما في داعي للردعلى الموضوع لان
ردكم بنزل مستوى الموقع احنا قلنا اسم انسان في انسان اسمو خوخ او دقوق
يعني والله الواحد بيضطر يحكي ابوهارون بتعرف تبحث بالنت واحنا ما بنعرف وشكراًعلى مروركم الكريم

شكرا كلك زوق

نور القمر كتب:

شكرا على الموضوع

جربت ما طلع معي شي

حكيك مظبوط

يطعمك الحج و الناس رايحة

لسعتك عم تجرب
!!!!!