يا اهلا و سهلا بلجميع نورتو
يا جماعه العالم وصل إلى مابعد القمر و المريخ و نحن لم نزل نفكر في قضية مهر العروس .
من المعيب جدا أننا لم نزل نعتقد أن شريكة الحياة كلنعجه تباع و تشرى على مراق الرجل .
لقد أصبحنا في القرن الواحد و لعشرين و يجب علينا أن نتخلص من العادات والتقاليد السيئه والتقليدالأعمى للآباء و الأجداد. كيف لا و نحن أولاد العرب وعرفنا بلحب و الغزل و نشأنا على الأسلام الذي قوامه محبة الأنسان للأ نسان , و نهلنا العلم من سيد المحبين محمد (ص) الذي أحب خديجه و عائشه و .....الخ.
أقول لكم بعد تجربه في  الظلم  و لمرار و الحرملن من الحبيبه ,أحبوبعضكم شبابا و بناة و لا تكلفو أنفسكم بأكثر من قدرتكم و أنظرو ألى الفتيات بأنهن كتله من الأحساس و المشاعر الرقيقه و هن ليس بحاجه للمهر ويكفيهن كلمه واحده أغلى من المال و الجاه وهي يا حبيبتي يا حبيبتي حبيبتي شريكة العمر .
و أرجو منكن يا حلى وأجمل عرائس في الفرقلس أن تقفن صف واحدا بوجه تلك الذئاب المفترسه أصحاب المهور وبصوت واحد تقولن
ماني نعجه تشتريها و ماني عبده من عبيدك
مأريدك مأحبك مأريدك مأحبك مأريدك
أخوكم الدكتور أحمد سعدالدين الحموطه بولونيا

شكرا د.حموطة على المشاركة


وأحب ان أضيف ان بلدنا والحمد لله مازلت من البلدان التي لا تغالي بالمهور

ففي بعض ألاماكن لديهم اصطلاحات للخطبة مثل

المقدم كم أرنب (المقصود بالأرنب هو المليون ليرة سورية هكذا فهمت وأخشى أن يكون مليون دولار)

المصاغ كم كيلو (لا يلزمها شرح ناهيك عن السوليتير )

السكن (مواصفات الفيلا حدث ولا حرج)

السيارة (يجب أن لا يزيد عمرها عن عامين بالكثير)

الخدامة من أي جنسية وكم واحدة

بلدة العرس من أي دولة أجنبية (طبعا من ماركات مشهورة)

حفلة العرس بأي فندق (لا يقل عن 5 نجوم)



وفي نفس الوقت اخي د.حموطة

لو كان المهر قليل وحصل خلاف نسمع كلمات من الاهل مثل

طلقها ( مادام كل مأخرها هوي حق غنمة) يعني اقل من ثمن غنمة

طلقها (وبلا روحة مشوار البحر هالسنة وزت لها مأـخرها) يعني الغي مشوار البحر وبتكاليفة اعطها ماخرها

لسعل حاويها ( ليش ما بتجيب غيرها مادام العروس مابتكلفك حق غدا لربعك)

وايش بدي اعد لك لاعد لك



أصلحنا الله وافهمنا أن الزواج هو بناء أسرة يشارك فيها كل من أهل العريس والعروس

مشكور يا دكتور على المشاركه الحلوى

قلهن مهورا اكثرهن بركة

بسم الله الرحمن الرحيم، وبالله نستعين
شكرا دكتور على المشاركة
حاولت أن أبدأ ولكن نحنُ في شهرٍ فضيل "لا حولَ ولا قوة إلا بالله"

يقال: مرض أحدهم ،فأصيب بإكتئاب نفسي ، أدى به إلى العزلة والوحدة
فأخذوا به إلى الطبيب الذي فحصه وأكد بأنه لا يشتكي من شيئ،
فقال الطبيب للمريض: صحتك مئة بالمئة ولا تشتكي من شيئ، تحتاج إلى المرح
يا أخي غنّي إرقص ،ألا تعرف الغناء ،غنّي في العمل امرح مع زملائك ارقص كا العصافير
فأجاب المريض: لا أستطيعُ يا دكتور فمهنتي هي تغسيل الأموات.

دكتور حموطة كتب من المعيب جدا أننا لم نزل نعتقد أن شريكة الحياة كلنعجه تباع و تشرى على مراق الرجل
المقدم والمؤخر من سنة الاسلام وحللها رسول الله عليه الصلاة والسلام وليست بالعادات كما قال الدكتور العادات السيئة
ولكن أنا أعرف على أيام أبي وجدي كان يوم واحد يروح يخطب يقولوا أهل العروس احنا عم نشتري رجال وبارك الله
معنى كلامي هل الدنيا تغيرت وهل أصبح حتى زواج البنت تجارة أيضا

ألى السيد المحترم دواس الحماد
الرسول محمد ( ص) قال أقلهن مهرا أكثرهن بركه .
و بهذه الحاله يمكن أن يكون المهر ورده وليس قضية تعجيز و كم ألف لي أبو العروس و كم ألف لعم العروس لأن البنت كانت محجوزه لأبنه وكم ورقه لي .......الخ. و تطلع البنت من المولد بلا حمص.
د. الحموطه

ألى السيد المحترم فادي .
من متى أصبح رمضان عائق في أبداء الرأي . و إذا كان صاحبنا مغسل الأموات مصاب بلأكتئاء. أقول لك أنأكثرنا مصاب بمرض النفصام الشخصي بسبب الجهل و التقيد بلعادات و التقاليد
د. الحموطه

شكرا للدكتور على هل المشاركة القيمة
قال رسول (ص)
ان أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ولو بخاتم من حديد
بهل الوقت
الدين والاخلاق اخر شي بندور عليه
اذا كان في اهتمام بموضوع الدين والاخلاق يمكن صار مظهر نادر
المهم كم المهر وشو عندو وشو ممتلكاتو

والمراة هي روح ولها من الحقوق كما الشاب
بس لحد هلق المجتمع ما عم يستوعب هل الفكرة

ابن الفرقلس كتب:

وفي نفس الوقت اخي د.حموطة

لو كان المهر قليل وحصل خلاف نسمع كلمات من الاهل مثل

طلقها ( مادام كل مأخرها هوي حق غنمة) يعني اقل من ثمن غنمة

طلقها (وبلا روحة مشوار البحر هالسنة وزت لها مأـخرها) يعني الغي مشوار البحر وبتكاليفة اعطها ماخرها

لسعل حاويها ( ليش ما بتجيب غيرها مادام العروس مابتكلفك حق غدا لربعك)

بالنسبة لاعتقاد الاهل ان المهر يمكن ان يمسك العريس عن الطلاق
فهذا الشيء خاطئ حسب ما اثبتته التجارب

اللي الله بده يباركله ما بيباركله بالمصاري

وكلام الرسول (ص) واضح : ((أقلهن مهرا أكثرهن بركه ))




بتوقع الرسالة وصلت و بتوقع ان الاعضاء رح يطبقوا
لكن مين رح يوصل الرسالة لباقي اهالي الفرقلس ؟؟؟!!!!

اذا على مستوى اعضاء بلدية (واجهة البلد ) لحد الان لم يشرفنا احد بوجوده في الموقع


و لعل المانع خير

بسم الله الرحمن الرحيم،وبالله نستعين

شكراً دكتور: الحموطة

شكراً للسادة: ابو هارون ، ابوخيزران، نمر ،وجميع الإخوة المهتمين لهذا الموضوع:

شهرُ رمضان بالتأكيد يشكل لي عائق يا دكتور لأنه:
هناكَ سلبيات كثيرة تتمحورُ على هذا الموضوع في قريتنا، فشهر رمضان يجعلني امتنع عن ذِكرها ،بل أسألُ الله فيه الصلاحَ لنفسي وللآخرين "اللهم رب هذه الدعوة التامة"
المريض في "المثال السابق "ومن خلال القراءة والتمعن يتبين لنا مدى استخفافه وتخاذله بفكرة
التجديد والتطور والتغيير للأفضل..، رغم قدرته كما أكد له الطبيب.
يعني ،يعني: مثل حال مجتمعنا الذي يستخف أو يجهل معضمه هذه الفكرة أو يتجاهلها رغم
قدرته على التجديد لــــــــــوحاول البعض.
التجديد...؟ أعني تجديد المعتقدات على المسرى الصحيح بما يتطابقُ مع مفاهيمِ الدين الصحيحة والواضحة وفق شريعتنا الإسلامية الواضــــــــــــحة .........................
إليكم هذه الصورة المنصورة:
ابنة فلان (ستر الله عليها) خُطبت بمهر قدره كذا وكذا، وحصل بعدها أن خطبت فتاة ثانية
طبعاً لن يرضى ولي الفتاة الثانية بأن تُخطَّبَ بمهر أقل من ابنة فلان الأولى"هذا عيب"
أنحن أقل قدراً وجاها....! يا عيب ، "بالفعل ألا ساء ما يحكمون"
لا حرجَ فربما نتماشى على فكرة (من يملك القلم لا يكتبُ نفسه شقيا)
فتعنت الأولياء في هذه المسألة لا يحكمها شرع بل للتباهي دون النظر إلى النتائج:
فسيدنا عمر رضي الله عنه قال : ( حتى يكون لها عداوة في نفسه) أي التعنت في المغالاة
يدفع معظم الشباب إلى التردد في فكرة الخطبة أو يضطر معظمهم للدين فيكدح ويكدح ويكدح في سبيل وفائها مما يؤثر سلبا على شخصه.
بالحثِّ على التقليل من المهور ، والتخفيف منها اقتداءٌ بالمصطفى (ص) في مهوره التي
أمهرها زوجاته، والمهور التي قدمها لبناته، واقتداء بالصحابة والسلف الصالح
رسول الله (ص) قال : (خير الصداق أيسره)،(إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة)
لا أقصد أويقصد الشرع إلغائها
قال عمربن الخطاب رضي الله عنه في خطبته: لا لا تغالوا في صدقات النساء،فإنها لوكانت
مكرمة في الدنيا أوتقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله، ما أصدق قط امرأة من نسائه
ولا بناته فوق اثنتي عشر اوقية، فقامت إليه امرأة فقالت: يا عمر يعطينا الله وتحرمنا!
أليس الله سبحانه قال : (وأتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذو منه شيئاً)
فقال عمر: اصابت امرأة وأخطأ عمر، وفي رواية: فأطرق رأسه ثم قال: كل الناس أفقه منك يا عمر. أخرجه ابن ماجه في سننه
أحبائي كما نعلم إن المهر هو وسيلة الوسيلة(الزواج) ،فهل يمكن لوسيلة الوسيلة أن تسقط المقصد الأصلي....؟ فمن خصائص الوسائل أن الوسيلة إذا عارضت المقصد سقطت
فأنّى للمغالاة ذلك؟ وهي غير مشروعة ، بل مكروهة
شكراً لكل من يساهم في إغناء الموضوع
اخوكم:.......................................فادي................................

السلام عليكم.
أشكر جميع الأخوه المساهمين في الرد على الوضوع
أبن الفرقلس   محمد عزام الحموطه   فادي   نمر بن عدوان   طلال   أبو هارون   أبو خيزاران      وارجو من الأخوه مشاركة أوسع

مشكور يا دكتور
هناك موضوع بعض الناس غاب عن ذهنهم هو
ان المؤخر عليه زكات اذا بلغ النصاب
واظن ان اكثر من 90% من الناس لايدفعون هذه الزكات

يا جماعه اسمعتوا بشي اسمو (( حين الطلب )) طبعا هذا غير المتقدم و المتاخر .. الله يصلح الحال و يستر على بنات الناس ...............

hi wise men
all that u say is good
but :Mr abou khayzaran:suppose a western man read ur comment,what would he do?
u prove to the west that muslems r full of wrath,hatred.
think twice b4 u write or talk
have u got it?
regards

ebraheem ahmad كتب:

hi wise men
all that u say is good
but :Mr abou khayzaran:suppose a western man read ur comment,what would he do?
u prove to the west that muslems r full of wrath,hatred.
think twice b4 u write or talk
have u got it?
regards

أول شي أخ إبراهيم ماحأفترض انو يجي غربي ويقرا تعليقي انا بالذات لأسباب أنت تعرفها ويمكن بما انك عم تكتب باللغة الإنجليزية اكيد انك عايش بدولة من دول الغرب وأنت تعلم مدى الكراهية والحقد التي يكنوها لنا نحن المسلمون..
وصدقني وقت كرهونا كرهونا لمجرد انو احنا اسلام فقط لاغير..
بعدين احنا دينا بيحثنا على شغلات يجب علينا أن نتمسك بها..
وبشوف أنو من الأجدر بنا انو ندعي لأنفسنا بالصلاح والهداية قبل الآخرين..
عالعموم أشكرك على تعليقك وعلى إبداء رأيك..West hated Muslims..

west doesn't hate islams,but some clever muslems made the the other people hate islams
i think our real enemy is not jews or christians coz the messenger muhammed didn't say any thing like that.
the real enemy is evils in all their forms specially in our selves
we must fight

ebraheem ahmad كتب:

west doesn't hate islams,but some clever muslems made the the other people hate islams
i think our real enemy is not jews or christians coz the messenger muhammed didn't say any thing like that.
the real enemy is evils in all their forms specially in our selves
we must fight

مارح ادخل في نقاش هلق لأن الموضوع اللي انت دخلت فيو الو تشعبات كتير كبيرة والشرور اللي عم تحكي عنا موجودة منذ خلقت البشرية...

العقيدي أنا سمعت بحين الطلب بس مابعرف ازا وصل للفرقلس هاداكمان..
حين الطلب متل انو يحكولك أهل العروس بدنا نسجل خمسين الف مثلاً حين الطلب وهي فينن يطالبوك فيها ايمت مابدن..
وهي محرمة وتعتبر من البدع على حسب رأيي الشخصي والله أعلم..

فعلا كلام بغاية الروعه وخصوصا كلام الدكتور بس يا ترى نحنا عمنطبق هشي بحياتنا ولا مجرد كلام بعني اتا منصدمه بكلامك دكتور لان انا وعيت عقصة حب انتهت بطريقة بشعه بشكل موطبيعي حابه اسألك سؤال بتمنى تجاوبني بصراحه انت فعلا بتحس بشريكة حياتك وبتقدرها لأن انت نظلمت أوووووووووووووووو ظلمت الي بيوم حبيتها وعفكره انا موضدك بتمنالك الخير

أختي العزيزه
اقول لك بأختصار قد ضلمت بهذا، والسبب في ذلك العادات و التقاليد، و أقول لكم حقيقه مره أقولها بلسان ثقيل و قلب جريح لقد ضلمت, لعل ذلك أن يكون درس لكم في حياتكم الأجتماعيه
الدكتور الحموطه

معك حق الظلم صعب وخسارة الحبيب بتحرق القلب

شكرا لمن شارك وساهم في هذا الموضوع

واحب ان اطرح سؤال

وقت الخطبة او كما يسمونه (حد الثمن ) مابيصير اخذو ورد وكانك في سوق شعبي من كثر المعالجة

ابن الحارة كتب:

شكرا لمن شارك وساهم في هذا الموضوع

واحب ان اطرح سؤال

وقت الخطبة او كما يسمونه (حد الثمن ) مابيصير اخذو ورد وكانك في سوق شعبي من كثر المعالجة

قولك اخ ابن الحارة وكانا بسوق الغنم

افففففففففففففففف على هل بياخة

شكرا علي هل موضوع

لك يا شباب هدو شوي شو صاير صلو ع النبي المهر مو شغلة بيعة وشروة لا بس البنت بتحب تجهز أحلى جهاز وتلبس أحلى ذهب يعني كل ما غليتو بالمهر كل ما كان أحسن أنا بعرف بنت بالفرقلس كان مهرها300ألف ذهب و70 ألف ملبوس ماخر 500 ألف جى الشيخ هشام بعد جهد جهيد رضي يكتب الكتاب لان استغلى المر كتير يعني من المعروف بالفرقلس انو مقدم 50 ماخر 100وهذا النقد مية بالمية غلط لان شو البنت هالفرحة مرة وحدة بالعمر يعني هذا الموضوع بتعاق بالبنت وبس